مفهوم الدعوة
الدعوة وظيفة الأنبياء
وقد اختار الله سبحانه وتعالى سيدنا محمَّد
واصطفاه ليكون حاملاً لرسالة الإسلام، وكلفَّه بتبليغها للنَّاس كافَّة، ومن بعد
الرَّسول تكلَّف بها الصَّحابة والتَّابعون، حيث ضحَّوا بأنفسهم وأموالهم في سبيل
نشر الدَّعوة وإيصالها لكافَّة القبائل والشُّعوب، والدليل قول الله تعالى: (قُلْ
هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)
ولم يتوقف نشر الدَّعوة على الرَّسول
والصَّحابة فكلُّ مسلم يجب أن يكون له دورٌ في نشرها من خلال دعوته للخير ونهيه عن
المنكر.
المسلم يتوجب عليه
تذكير غيره بأهميَّة صلاح الدِّين واستقامته، ولا تقتصر الدَّعوة والتذكرة على
الكفَّار فقط وإنَّما للمسلمين أيضاً، فكلُّ فردٍ من المسلمين يعتبر مسؤولاً داخل
محيطه عن دعوة النَّاس للطريق المستقيم وللخير والصَّلاح.
تعريف الدعوة لغة:
جاء في مختار الصحاح:
دعا الدعوة إلى الطعام بالفتح، ويقال كنا في دعوة فلان، و مدعاة فلان وهو مصدر،
والمراد بهما: الدعاء إلى الطعام، و(الدعوة) بالكسر في النسب، و(الدعوى) أيضاً هذا
أكثر كلام العرب، وعدي الرباب يفتحون الدال في النسب و يكسرونها في الطعام،
و(الدعي) من تبنيته، ومنه قوله تعالى:وما جعل أدعياءكم أبناءكم)[1].
وقال محمد أمين حسن:
ورد لفظ الدعوة في القرآن الكريم في آيات كثيرة و بمعان متعددة يهمنا هنا معنيان،
الدعوة بمعنى التبليغ والبيان، ونقل هداية الله إلى الناس، وقد ورد بهذا المعنى
آيات كثيرة منها قوله تعالى: (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا)[2]
، وقوله تعالى: (قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهارا) [3]،
وقوله تعالى: (قل هذه سبيل أدعو إلى الله على بصيرة) يوسف 108[4]
معنى و مفهوم الدعوة
الدعوة وظيفة الأنبياء
وقد اختار الله سبحانه وتعالى سيدنا محمَّد
واصطفاه ليكون حاملاً لرسالة الإسلام، وكلفَّه بتبليغها للنَّاس كافَّة، ومن بعد
الرَّسول تكلَّف بها الصَّحابة والتَّابعون، حيث ضحَّوا بأنفسهم وأموالهم في سبيل
نشر الدَّعوة وإيصالها لكافَّة القبائل والشُّعوب، والدليل قول الله تعالى: (قُلْ
هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)
ولم يتوقف نشر الدَّعوة على الرَّسول
والصَّحابة فكلُّ مسلم يجب أن يكون له دورٌ في نشرها من خلال دعوته للخير ونهيه عن
المنكر.
المسلم يتوجب عليه
تذكير غيره بأهميَّة صلاح الدِّين واستقامته، ولا تقتصر الدَّعوة والتذكرة على
الكفَّار فقط وإنَّما للمسلمين أيضاً، فكلُّ فردٍ من المسلمين يعتبر مسؤولاً داخل
محيطه عن دعوة النَّاس للطريق المستقيم وللخير والصَّلاح.
تعريف الدعوة لغة:
جاء في مختار الصحاح:
دعا الدعوة إلى الطعام بالفتح، ويقال كنا في دعوة فلان، و مدعاة فلان وهو مصدر،
والمراد بهما: الدعاء إلى الطعام، و(الدعوة) بالكسر في النسب، و(الدعوى) أيضاً هذا
أكثر كلام العرب، وعدي الرباب يفتحون الدال في النسب و يكسرونها في الطعام،
و(الدعي) من تبنيته، ومنه قوله تعالى:وما جعل أدعياءكم أبناءكم)[1].
وقال محمد أمين حسن:
ورد لفظ الدعوة في القرآن الكريم في آيات كثيرة و بمعان متعددة يهمنا هنا معنيان،
الدعوة بمعنى التبليغ والبيان، ونقل هداية الله إلى الناس، وقد ورد بهذا المعنى
آيات كثيرة منها قوله تعالى: (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا)[2]
، وقوله تعالى: (قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهارا) [3]،
وقوله تعالى: (قل هذه سبيل أدعو إلى الله على بصيرة)[4]
تعريف الدَّعوة اصطلاحاً
وردت الدَّعوة في لسان الشَّرع بعدَّة مفاهيم نذكر منها ما
يلي:
1- تعريف د. السيد
محمد الوكيل الدعوة إلى الله هي جمع الناس إلى الخير،ودلالتهم على الرشد، بأمرهم
2- تعريف الشيخ الصواف:
الدعوة هي رسالة
السماء إلى الأرض، وهي هدية الخالق إلى المخلوق، وهي دين الله القويم، وطريقه
المستقيم، وقد اختارها الله وجعلها الطريق الموصل إليه سبحانه، ((إن الدين عند
الله الإسلام)) [آل عمران 19]، ثم اختارها لعباده، وفرضها عليهم، ولم يرض بغيرها
بديلاً عنها ((ومن يتبع غير الإسلام
دينا فلن يقبل منه وهو
في الآخرة من الخاسرين)) [آل عمران 185][7]
3- تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية
(الدعوة إلى الله، هي الدعوة إلى الإيمان به، وبما جاءت به
رسله، بتصديقهم فيما أخبروا به وطاعتهم فيما أمروا).[8]
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق