من خصائص الماء
(انفاش الأرض وإنباتها).
وذلك في قوله
تعالى (وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء
اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)[1]
من نعم الله تعالى
علينا إنزال المطر، وتعظم هذه النعمة
عندما يشتد القحط وتجف التربة، فإذا نزل المطر صاحب ذلك النزول ظواهر عديدة، ومن
هذه الظواهر التي تحصل في التربة الاهتزاز الذي يحصل لحبيبات التربة ومن ثم
الانتفاخ.
وقد أصبحت هاتان
الظاهرتان أمراً معروفاً لا خلاف فيه بين العلماء اليوم، ولكنها كانت أمراً يستحيل
معرفته قبل توفر الوسائل العلمية الحديثة، ولكننا نجد القرآن الكريم قد ذكر هاتين
الظاهرتين قبل وقت طويل جداً، وفي وقت خلا من أبسط العلوم والوسائل التي يمكن أن
ترشد إلى ذلك، ولا يمكن أن يكون هذا الإخبار إلا من عند الخالق سبحانه وتعالى.
المعاني اللغوية للكلمات الواردة في الآية
الأرض الهامدة هي
التي لا نبات فيها، قال صاحب اللسان: "الهُمُودُ الموتُ كما هَمَدَتْ ثمودُ،
وهَمَدَتِ النارُ تَهْمُدُ هُمُوداً طُفِئَتْ طُفُوءاً وذهبت البتة فلم يَبِنْ لها
أَثَر، وقيل هُمُودُها ذَهابُ حرارتِها، ونباتٌ هامِدٌ يابس، وهَمَدَ شجرُ الأَرض
أَي بَلِيَ وذهَب، وشجرة هامدةٌ قد اسودّت وبَلِيَتْ وثَمَرَةٌ هامدةٌ إِذا اسودّت
وعَفِنَتْ، وترى الأَرض هامدةً أَي جافَّة ذات تُراب، وأَرضٌ هامدة مُقْشَعِرّة لا
نبات فيها إِلا اليابس المُتَحَطِّم وقد أَهْمَدَها القَحْطُ، الهامِدةُ الأَرضُ
المُسْتَنّة وهُمُودُها أَن لا يكون فيها حياةٌ ولا نَبْت ولا عُود ولم يصبها مطر،
والهامد من الشجر اليابس"[2].
وجاء في القاموس
المحيط: "الهُمودُ: الموتُ، وطُفوءُ النارِ أو ذَهابُ حَرارَتِها، وتَقَطُّعُ
الثَّوْبِ من طُولِ الطَّيِّ كالهَمْد، وفي الأرضِ: أن لا يكونَ بها حَياةٌ ولا
عُودٌ ولا نَبْتٌ ولا مَطَرٌ"[3].
الاهتزاز والربو
في لغة العرب
الاهتزاز في لغة
العرب يأتي بمعنى الحركة والتحرك، يقول صاحب اللسان: "الهَزُّ تحريك الشيء،
كما تَهُزُّ القَناةَ فتضطرب وتَهْتَزُّ، وهَزَّه يَهُزُّه هَزّاً، وهَزَّ به
وهَزَّزَهُ.
من أقوال المفسرين
في الآية
يقول ابن جرير
الطبري يقول: "وقوله:
﴿وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً﴾: يقول تعالى ذكره: وترى الأرض يا محمد يابسة دارسة
الآثار من النبات والزرع، وأصل الهمود: الدروس والدثور، ويقال منه: همدت الأرض
تهمد هموداً"[4].
ويقول ابن كثير: "وقوله: ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ
هَامِدَةً﴾ هذا دليل آخر على قدرته تعالى على إحياء الموتى كما يحيي الأرض الميتة
الهامدة وهي المقحلة التي لا ينبت فيها شيء، وقال قتادة: غبراء متهشمة، وقال
السدي: ميتة، ﴿فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ أي فإذا أنزل الله عليها المطر اهتزت، أي
تحركت بالنبات وحييت بعد موتها، وربت أي ارتفعت لما سكن فيها الثرى ثم أنبتت ما
فيها من الألوان والفنون من ثمار وزروع وأشتات النبات في اختلاف ألوانها وطعومه
وروائحها وأشكالها ومنافعها ولهذا قال تعالى: ﴿وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ
بَهِيجٍ﴾ أي حسن المنظر طيب الريح"[5].
ويقول القرطبي: "﴿هَامِدَةً﴾ أي جافة ذات تراب، وقال
شمر: يقال همد شجر الأرض إذا بلي وذهب، وهمدت أصواتهم إذا سكنت، وهمود الأرض ألا
يكون فيها حياة ولا نبت ولا عود ولم يصبها مطر، قوله تعالى: ﴿فَإِذَا أَنزَلْنَا
عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ﴾ أي تحركت، يقال: هززت الشيء فاهتز أي حركته فتحرك،
﴿وَرَبَتْ﴾ أي ارتفعت وزادت، وقيل: انتفخت، والمعنى واحد، وأصله الزيادة ربا الشيء
يربو ربواً أي زاد، ﴿وَأَنبَتَتْ﴾ أي أخرجت، ﴿مِن كُلِّ زَوْجٍ﴾ أي لون
﴿بَهِيجٍ﴾أي حسن"[6].
العلم الحديث
يكشف عن اهتزاز التربة وربوها:
ترد لفظة الأرض في
القرآن الكريم بثلاثة معان محددة تفهم من سياق الآية القرآنية، وهي إما الكوكب
ككل، أو الغلاف الصخري المكون لكتل القارات التي نحيا عليها، أو قطاع التربة الذي
يغطي صخور ذلك الغلاف الصخري للأرض. وواضح الأمر هنا أن المقصود بالأرض في النص
القرآني الذي نتعامل معه هو قطاع التربة الذي يحمل الكساء الخضري للأرض والذي يهتز
ويربو بسقوط الماء عليه.
وتتكون التربة
الأرضية أساساً من معادن الصلصال، والرمال، وأكاسيد الحديد، وكربونات كل من
الكالسيوم والمغنسيوم. وبالإضافة إلى التركيب الكيميائي والمعدني لتربة الأرض فإن
حجم حبيباتها ونسيجها الداخلي له دور مهم في تصنيفها إلى أنواع عديدة، وتقسم
التربة حسب حجم حبيباتها إلى التربة الصلصالية، والطميية، والرملية، والحصوية،
وأكثر أنواع التربة انتشاراً هي خليط من تلك الأحجام.
ويتكون جزيء الماء من
اتحاد ذرة أكسجين واحدة مع ذرتي أيدروجين برابطة قوية لا يسهل فكها، وتربط هذه
الذرات مع بعضها البعض بشكل زاو، له قطبية كهربية واضحة لأن كلاً من ذرتي الإيدروجين
يحمل شحنة موجبة نسبية، وذرة الأكسجين تحمل شحنة سالبة نسبية، مما يجعل جزئ الماء
غير تام التعادل كهربيا، والماء بهذه الصفات الطبيعية المميزة إذا نزل على تربة
الأرض أدى إلى إثارتها كهربياً مما يجعلها تهتز وتتنفس ويزداد حجمها فتربو وتزداد،
وذلك لأن تربة الأرض تتكون في غالبيتها من المعادن الصلصالية التي يؤدي تميؤها إلى
اهتزاز مكونات التربة، وزيادة حجمها، وارتفاعها إلى أعلى حتى ترق رقة شديدة فتنشق
مفسحة طريقاً سهلاً آمناً لسويقة (ريشة) النبتة الطرية الندية المنبثقة من داخل
البذرة النابتة المدفونة بالتربة)[7]
التفسير العلمي
لاهتزاز التربة وانتفاشها وربوها
1- تتكون التربة
أساساً من المعادن الصلصالية، ومن صفات تلك المعادن أنها تتشبع بالتميؤ أي بامتصاص
الماء، مما يؤدي إلى زيادة حجمها زيادة ملحوظة فيؤدي ذلك إلى اهتزازها بشدة
وانتفاضها فتؤدي إلى اهتزاز التربة بمجرد نزول الماء عليها.
2- تتكون المعادن
الصلصالية من رقائق من أكاسيد السيليكون والألمونيوم تفصلها مسافات بينية مملوءة
بجزيئات الماء والغازات، وعند التسخين تطرد هذه الجزيئات، فتنكمش تلك الرقائق بطرد
هذه الجزيئات البينية، وعند إضافة الماء إليها تنتفض، وتهتز وتربو نتيجة لملء
المسافات البينية الفاصلة لرقائق المعدن بالمياه.
3- نظراً لدقة حجم
الحبيبات الصلصالية (والتي لا يتعدى قطرها واحد على 256 من الملليمتر أي أقل
من0.004 من الملليمتر) وهي المكون الرئيسي لتربة الأرض، فإن اختلاط الماء بتلك
التربة يحولها إلى الحالة الفردية وهي حالة تتدافع فيها جسيمات المادة بقوة،
وبأقدار غير متساوية في كل الاتجاهات، وعلى كل المستويات في حركة دائبة تعرف باسم
الحركة البراونية نسبة إلى مكتشفها، -وهو عالم النبات روبرت براون في عام 1827م،
وهي من عوامل اهتزاز التربة بشدة وانتفاضها، وكلما كان الماء المختلط بالتربة
وفيراً باعد لمسافات أكبر بين حبيبات التربة، وزاد من سرعة حركتها.
4- تتكون المعادن
الصلصالية أساساً من سيليكات الألومنيوم المميأة، وهذا المركب الكيميائي له قدرة
على إحلال بعض ذرات الألومنيوم بذرات قواعد أخرى مثل المغنيسيوم والكالسيوم،
وكنتيجة لإحلال ذرات الألومنيوم بذرات غيرها من العناصر ترتبط بعض الأيونات
الموجبة الشحنة مثل الصوديوم والكالسيوم على حواف وأسطح رقائق الصلصال لمعادلة
الشحنات السالبة الناتجة عن إحلال ذرة الألومنيوم الثلاثية التكافؤ بذرة الكالسيوم
أو المغنيسيوم الثنائية التكافؤ،
والأيونات الموجبة
مثل أيونات الصوديوم والكالسيوم سهلة الإحلال بقواعد أخرى مما يحدث اهتزازاً في
مكونات رقائق الصلصال في وجود جزيء الماء القطبي الكهربية.
5- إن العمليات
المعقدة التي كونت تربة الأرض عبر ملايين السنين أثرتها بالعديد من العناصر والمركبات
الكيميائية اللازمة لحياة النباتات الأرضية، كما أن الكائنات الحية الدقيقة
والكبيرة التي أسكنها الله تعالى تربة الأرض لعبت ولا تزال تلعب دوراً هاماً في
إثرائها بالمركبات العضوية وغير العضوية، وعند نزول جزيئات الماء ذات القطبية
الكهربية، وإذابتها لمكونات التربة فإن ذلك يؤدي إلى تأين تلك المكونات، وإلى
تنافر الشحنات المتشابهة على أسطح رقائق الصلصال وفي محاليل المياه مما يؤدي إلى
انتفاض تلك الرقائق واهتزازها بشدة.
6- تحمل الرياح،
والطيور، والحشرات، والكائنات الدقيقة إلى التربة بذور العديد من النباتات خاصة
مما يسمي بالبذور المجنحة والأبواغ والجراثيم وحبوب اللقاح التي تحملها الرياح
لمسافات بعيدة، وعندما ينزل الماء على التربة الأرضية وتستقي منه تلك البقايا
النباتية القابلة للإنبات مثل البذور فتنشط أجنتها، وتتغذى على المواد المذابة في
مياه التربة فإنها تنمو، وتندفع جذورها إلى أسفل مكونة المجموعات الجذرية لتلك
النباتات، وتندفع سويقاتها (ريشتها) إلى أعلى مسببة اهتزازات لمكونات التربة.
7- مع ازدياد هطول
الماء على التربة تنتعش كل صور الحياة فيها من البكتريا، والفطريات، والطحالب،
وغيرها، كما تغلظ المجموعات الجذرية للنباتات القائمة على سطح الأرض، ويؤدي النشاط
الحيوي لكل من هذه الكائنات إلى زيادة حجم التربة، وإلى زيادة الأنشطة الكيميائية
والفيزيائية فيها مما يؤدي إلى انتفاض مكوناتها واهتزازها، وربوها، وكثرة الإنبات
فيها، وقد صورت هذه المراحل بالتصوير البطيء وأثبتت الصور صدق القرآن الكريم، في كل
ما أشار إليه في هذه القضي.
وبعد نزول الأمطار
على الأرض الهامدة وحصول عمليتي الاهتزاز والانتفاخ، لاحظ العلماء أن النبات
يستفيد من ذلك الماء فتبدأ البذور الجافة والموجودة في التربة بامتصاص الماء
والمواد المعدنية من الوسط المحيط بها، وتتحرك العمليات الكيميائية الحيوية في
البذور، فتنبت الدرنات والأبصال، وتصبح مساحة سطحية من الشعيرات الجذرية للنباتات
معرضة لمحلول التربة مما يسهل عليها امتصاص الماء والعناصر الغذائية. كما تنشط
ملايين الكائنات الحية الموجودة في التربة، فالفطريات والبكتريا تحول بقايا
النباتات والحيوانات إلى مواد معدنية تمتصها النباتات عبر الجذور، وتقوم ديدان
الأرض بحفر الأنفاق عبر التربة، مفسحة المجال لدخول الهواء والماء من خلال التربة،
فتصبح الأرض مخضرة بإنباتها من كل زوج بهيج )[8].
أوجه الإعجاز في
الآية الكريمة
1- أخبر القرآن
الكريم عن اهتزاز التربة وربوها بعد نزول الماء عليها، وهما عمليتان دقيقتان غير
مشاهدتين ولا محسوستين، ولا يمكن إدراكهما إلا من خلال استخدام المجهر.
2- عملية الاهتزاز
والربو لحبيبات التربة يحصل بنزول المطر، وهذا الاهتزاز يمكن الماء بإذن الله من
التخلل بين الصفائح المكونة للتربة والفراغات بين الحبيبات، فتنتفخ الحبيبات
ويزداد حجمها وتصبح مخازن للماء يستفيد منها النبات، حيث تتشرب البذور الموجودة في
التربة الماء وتنبت، وتمتصه الشعيرات الجذرية للنباتات فتنمو برحمة الله، وتفاصيل
العلاقة بين اهتزاز حبيبات التربة ورَبْوها وإنبات الأرض خفية لم يدركها الإنسان
إلا بعد تقدم علم التربة وتطور أدواته المعملية، فأول ملاحظة للاهتزاز كانت في عام
1827م على الرغم من أن الميكروسكوب الضوئي، وهو الأداة التي لوحظ من خلالها
الاهتزاز قد اخترع عام 1590م، كما أن الميكروسكوب الإلكتروني الماسح والذي يمكن
استعماله في فحص الاتحادات البنائية المكونة لحبيبات التربة لم يخترع إلا في عام )[9].
ويتجلى السبق
العلمي للقرآن بصورة أكثر عندما نستعرض أقوال المفسرين الذين لم تسعفهم علوم عصرهم
في فهم ظاهر الآية الكريمة فاضطر أكثرهم إلى تأويلها وحملها على المجاز، وإخبار
القرآن بكل وضوح عن هذه الأسرار دليل على أنه منزل ممن يعلم السر في السماوات
والأرض القائل: ﴿قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [10]
الباحث / محمد احمد سليممعلم بالأزهر الشريف
[1] الحج 5
[5] فسير ابن كثير 3/ 277.
3 تفسير القرطبي 12/ 9
[7] ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً﴾ ، للدكتور زغلول النجار، نقلاً عن موقع:
http://www.nooran.org/E/10.ht
[8] علم الإيمان، للشيخ عبد المجيد الزنداني، الجزء الثاني، ص333-334.
[9] بينات الرسول صلى الله عليه وسلم ومعجزاته،
للشيخ عبد المجيد الزنداني، ص132.
[10] الفرقان 6
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق